刚刚登上飞往远方的飞机。
离起飞时间还有半个钟头。无聊，趁着还在中国境内，刷-视-频。喜刷刷喜刷刷，喜刷刷喜刷刷。
居然再次刷到这个新奇作品：见所未见，闻所未闻，真可谓大开眼界，颠我三观。不由在飞机上写上几笔。
一、拉直的U型锁
故事发生在大家熟悉的地方：地铁，题材也习以为常：座位。十几年前人们津津乐道的话题是“抢座”；近些年来常听到的话题是“让座”。男主是一位带帽拄拐的65岁老人，女主是一位20岁上下的干干净净的女生。
有关让座的故事，开头无非是老人强求让座，走向则大约有两种：其一，被要求让座者情愿或不情愿地让了；其二，被要求让座者不理不睬不让，老人骂骂咧咧地走了。其二的继续多半是车上有其他人让出一个位置。
这则故事的新奇之处之一是，这位要坐的老人在遭到明确拒绝，且旁边乘客已经给他让座的情况下，并没有落寞地或者骂骂咧咧地离开，而是不依不饶，非要得到其盯上的位子，对方不就范决不罢休。先是用其老手推按少女头脸，再是拼命拉扯子女生胳臂，接着又持拐棍在女生两腿间疯狂地摇摆撞击。唾沫四溅，横肉欲出，咄咄逼人，上下其手。
看这架势，哪里是一位非要座位不可的孱弱老人？简直就是气力四射，泰山压顶的“勇士”；他手里拿的哪里是一根助人步履的拐棍，简直就是：
一把拉直扯长了的U型锁。
二、令人惊奇的镇定与坚毅
令人惊奇的是，面对这把特殊U型锁突如其来的侵犯与袭击，这位看起来斯斯文文的女生竟然不惊不恐，镇定自若，大有泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬的定力。面对一波一波胡搅蛮缠，不为所动；
面对对方“为什么不给老人让座”的质问，她理直气壮地回答：
对其他人可以，对你不可以！
面对一而再再而三的戳向额门的手指，表情坚毅，怒目相向，针锋相对，严词警告：
不许碰我，不许碰我，不许碰我！
更让人惊奇的是，在来犯者用拉直的U型锁对自己敏感部位疯狂搅拌时，这位女生并没有屈辱退缩，更没有屈服投降，而是横目怒对，拼力相抗，却又没有选择以牙还牙，暴力出击，避免了更为严重的后果。
按理说，在这种情境下受侵犯者完全可以将侵犯者一把撂倒，夺过他的U型锁反戈一击，对来犯者好生教训一顿。这个时候，对面那个人已经不再是令人尊敬、需要关照的老者，而是一位嚣张的侵犯者。这种行为在法律上叫做“正当防卫”。正当防卫不但是允许的，有时候还是必需的。尽管如此，不得不说，这位女生的克制应该是更为理性、善意的最优选择，对面虽然是一位来犯者，他毕竟是同在一艘船上的老人，危险程度也不是十分严重与紧急。
三、道德的真谛，与当代中国最美女生
中国女生向来柔弱贞顺，哪怕看到一只蟑螂也会花容失色，尖叫三声；即使是一瓶汽水，也常让身边的男生帮忙拧盖，以此显示自己手无缚鸡之力，而男生也以为非如此不足为美。她们在遭受突如其来的逼迫时，往往是退一步海阔天空；即使心里并不怕事，也是多不事不如少一事。相比传统的女生，这位横眉冷对、坚定刚毅、果断对峙的女生真真叫人刮目相看。
时下到处都在谈论中华民族精神，但何为中国民族精神，各方认识似不一致。窃以为中华民族精神的核心是：“人所不欲，不施于人；我所不欲，勿加于我；崇强悯弱，竞争相亲；开放包容，诚信守约。”其中，前16个字又是这种精神的主干，其根本则在于对于他人与自己的生命权、财产权与声名权的尊重与维护。如果面对“人所不欲”，却要以这样那样的名目强施于人，那么，这个世界就必将充斥强权与虚伪；如果面对他人对“我所不欲”的强迫，却没有意愿、意志与力量去阻止与抵抗，那么，“人所不欲，不施于人”也将成为一句空文。当然，任何世界都无法做到绝对自由自愿，所以中华文化又特别强调人我关系需要“诚信守约”，并以法律与契约的形式规定与守护每个人身体、财产与声名的边界。任何人必须遵守，不可践踏，否则，受侵犯一方就应该用坚定的方式来守护与反击，更为威猛的国家机器也必将出手。这也是国家之成为国家的根源。
据北京公交警方消息，这位侵犯者已经被依法行政拘留。尽管文中“因座位问题与另一乘客发生纠纷，扰乱乘车秩序”的表述并不准确，这个事件并非什么双边的纠纷，而是一方对另一方的强迫、滋扰、骚扰与侵犯，另一方只是对自身正当权益的维护与对来犯的勇敢而适度的反击，但处理结果应无多少偏差，可谓大快人心。
这个处理结果大约可以让瓜众看清一个隐秘的真相：那些高喊某些高大上伟光正的口号，并以它们来衡量、评论、要求，乃至强迫他人就范的人，才是真正的缺德之人。不但缺德，而且违法。他们嘴上高张的道德口号无非是自己见不得人的言行的挡箭牌；一个貌似正当实为自欺欺人，始于侵人终于害己的不详之物。
这次光速的处理也必将强化人们对一个常识的理解：道德的根源无非是对自己，同时也是对他人人身、财产、名誉与各种权益的善意与尊重；任何道德都是对自身的要求，而不是对他人的强求。
这次事件及其处理结果也让人们清楚地看到：这位不屈从于道德绑架与野蛮威逼的女生没有错；我的地盘我作主，勇敢维护自己的地盘没有错。这位女生长得漂亮，干得更漂亮，她的表现高度体现了中华民族的精神，堪称新一代年轻人的范儿、当代中国最美的女生。
她的经历与表现告诉人们：人们不但要对远方外来的侵犯勇敢抵抗，对于来自身边同群的侵犯同样要坚决抵制。
四、当倒地老弱无人扶将时，如何指望让座成为自然
有人说，每个人都会变老，每家都有老人，年轻人为什么就不可以给老人让座呢？这种现象的泛滥是否也是值得担忧呢？其实这是对最美女生的误解，这位女生明确表示：“对其他人可以，对你不可以！”她并非不给老人让座，而是对强权无理决不让步。
当然，不可讳言，现实生活中确实还存在老年人找不到座的情况，老弱专座被他人占据的情形也不时或有。这也是“为什么不给老人让座”质问与担忧的现实根源。
对于这种现象，当然无法视而不见。不过，当一个现象堪称普遍，人们对它几乎习以为常，不以为异的时候，将它归咎与责备某个具体事件中的当事人，未免有点简单粗暴。
在一块倒地的老弱者许多人都不闻不问，或者说不敢闻不敢问的土地上，对一个尚能拄拐行走的老人不主动让座，说起来也不难理解。
五、坏人变老了？还是老人变坏了
与年轻人心安理得地盘腿而坐，羸弱者则站立于一旁的现象相对，在一些圈子里则流行着著名的老坏之问：究意是坏人变老了，还是老人变坏了？
冷静地说，与其说这句话是现实的写照，还不如说这是一句抖机灵的谑语。说这句话的人一定没有将自家祖辈父辈包含在内。
当然，前面所见倚老卖老者也应该不是绝无仅有的孤例，甚至也有其代表性。这种现象的产生也许部分地与“老人变坏”有关，即人们到了一定年纪，可能会由于机能的衰退而出现一些不良变化，甚至出现生理上与精神上的老态，需要年轻人更多的关心与帮忙。也与他们早年大集体、大锅饭，党同伐异、你死我活的大斗争等特殊经历相关，这部分老人可能习惯于将一些大概念作为护身符，对自身生命与利益过分敏感，而对他人的生命、财产与名誉则一片茫然与漠然。当然，这种冷酷、茫然与漠然不但融化在自己的血液中，刻在其骨子里，也可能传播到了下一代。
很难说当今人际关系的冷漠，只是时代的新变，与历史、系统与环境没有一丝关联。
即使是在这次事件中，也仍然可以在当事双方之外找到一些系统方面的原因。比如，假如规定车厢里的老幼病弱专座即使空着，普通人也不要为一时舒适而僭坐；从幼儿园至大学至老年大学反复教育：他人身体、财产与声名绝不可以去侵犯，自己的身体、财产与声名绝不可被侵犯；一旦这种现象发生就要果断地阻止，更严厉地惩罚——这位老人手棍并用侵犯乘客时，旁边就站着一位穿制服的年轻工作人员，如果他能够果断处理，这位侵犯者也就不可能这样嚣张。
好在年轻人个人权利不容受到侵犯的意识已经苏醒；他人不是地狱，异己之间相互包容、和谐相处，甚至相互关怀的社会关系也正在形成。
礼仪之邦不但是历史，也将会是最近的未来。
六、当U型锁变成夺命刀，最美母亲化成了凤凰
飞机还没有着陆，电脑电源就已用完，文章是在抵达波罗的海岸后陆续在会议间隙完成的，因为没有办理手机漫游，没法在第一时间发表。
就在会议与文章写作期间，在中国的天堂，一位名叫胡友平的美丽妈妈化作了凤凰，飞向了天堂。
当时，学童们正在校车上准备高高兴兴上学去，突出出现一把砍刀，向一对母子以及一车孩子们呼呼杀去。眼见着母子及一车小小生命就要受到伤害，说时迟，那时快，一位美丽的母亲飞身而出，用血肉之躯挡住了一场恐怖的屠杀。
U型锁这一刻现出了夺命刀的真相，血泊中，最美女生蜕变成了最美母亲的形象。
苏州市政府授予这位英雄“见义勇为模范”称号，外交部称“这位中国女性体现了中国人民的善良和勇敢，反映了中国人见义勇为、勇于助人的精神”。而杀人嫌疑犯则被束手被擒，等待进一步的审判与惩治。
美丽的真谛是善良，是勇敢，是对生命的呵护与喜悦；是对仇恨、邪恶、控制、侵犯的断然喝斥与阻止。无论这些仇恨、邪恶与侵犯来自何方，针对何人，找到什么借口，披着什么伪装。仇恨、邪恶、控制与侵犯的最终结果，不但是对同胞与生命的戕害，同时也定会将自己以及那些作为借口的貌似正义的口号押上审判台。
一部中国史与人类史，无论是1912年前史，1945前史，1949前史，1976年前史，无不表明：仇恨、邪恶、控制与侵犯才是国民、社会、国家与文明的真正敌人；它可能来自外部，也可能潜伏在身边，乃至自己的体内。市民、社会、政府、国家、教育的任务之一就是要通过各种方法与手段让人们明白这点，一步步弃恶从善，从野蛮走向文明。
记住历史，关键就是要记住这些；记住历史，就是为了创造更加善良、和谐、和平、光明的未来。
完成与发表于波罗的海岸，和平期待中……
作者简介
魔罗汉，实名罗书华，室号魔红轩，别署魔都罗汉，复旦大学教授，《FD新学界》公众号主笔。主要教学与研究方向：红楼梦，名家名著与文明，学术研究的理论与方法，中国传统文化。著作有《双凤护珠：红楼梦的结构与叙述》、《红楼细细读》、《中国小说学主流》、《中国叙事之学》、《中国散文学史》、《汉语写作教程》等。在《红楼梦》领域提出了“双凤护珠”“钗黛竞亲”之说。在文化领域力倡“人所不欲，不施于人；我所不欲，勿加于我；崇强悯弱，竞争相亲；开放包容，诚信守约”是中华民族精神的核心。
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转载自久章智能（微信公众号，久章智能于 2024-07-01 转载），内容保持原貌，版权归原作者及原账号所有。阅读原文 ↗